Aprendizaje

La realidad no deja de ser una construcción mental por abatimiento.
La aceptamos como tal sólo cuando nos sentimos impotentes para cambiarla.

La melancolía es un campo abonado para la reflexión y, ésta, sólo es un intento de aligerar el peso sobre la consciencia cuando nos inquieta la respuesta a la pregunta de si podríamos haber hecho más. En el fondo es una candidez, pues siempre se podría haber hecho más, siempre cabía dar un golpe de tuerca en el tornillo sin fin que es el ejercicio de la autocrítica, siempre se puede imaginar un retorno, cambiar un ligero hecho y dejar que el efecto mariposa haga su labor: un ligero cambio de contorno en un problema mal condicionado produce resultados imprevisibles. No lo digo sólo yo, me apoya la teoría del caos, o mejor, yo me apoyo en ella para afirmarlo. Como conclusión sólo cabe decir que somos el producto de una cadena de casualidades y, aunque no seamos conscientes de ello, somos descendientes de los primeros seres vivos del planeta por la sencilla razón de que estamos vivos (sencillo e improbable son conceptos distintos, era muy improbable que naciéramos, pero ha resultado sencillo).

Nuestra vida es un conjunto de náuseas sartreanas, un abrir puertas que impiden que otras se abran. Así nuestra vida es un camino en un grafo que tiene forma de árbol exponencial irregular, un camino que teóricamente debería maximizar la felicidad, pero que carece de medida en su evaluación y en el que no se puede realizar un retroceso a ramas anteriores para recalcular el camino. Todo esto nos lleva a concluir de forma inapelable que la vida es un problema irresoluble pero que siempre se ultima, lo cual no deja de ser una bendición y una desgracia.

Así, carece de sentido la pregunta: ¿si hubiera hecho esto?¿si hubiera actuado de esta manera? pues la respuesta es incomputable, no porque sean infinitas las posibles conclusiones, que no lo son si asumimos un tiempo de vida finito, sino porque no hay forma de evaluar las distintas posibilidades. El lector avezado se habrá percatado de que acabamos de dejar sin sentido a los remordimientos como proyectores de futuro, sólo caben como eliminadores teóricos de pasado, como saneadores de conciencia, como aliviaderos de su peso y como proyectores de evitación de futuras cargas morales por actos análogos a los ya realizados: aprendizaje.


      Mad World,Michael Andrews & Gary Jules